Молебен о милости к творению Божию Размышления о Божием Доме и нашем месте в нем

Здравствуйте, батюшка. С епархии пришло письмо.
Напоминаем Вам о том, что Священный Синод (Журнал №41 от 13 июля 2015 года) определил быть первому воскресенью сентября днем особой молитвы о Божием творении и утвердил «Чин молебного пения о сохранении творения Божия», текст которого опубликован по ссылке: http://www.patriarchia.ru/db/text/4158823.html и находится в приложении к данному письму. В этом году этот день приходится на 4 сентября.
Всем настоятелям храмов, игуменам и игумениям монастырей Рязанской необходимо в этот день совершить «Чин молебного пения о сохранении творения Божия» и посвятить проповедь заботе о Божием творении

Вы ведь будете говорить проповедь? Поэтому, пожалуйста, включите в вашу проповедь и эту тему.
Спасо- Преображенский мужской монастырь г. Рязани
И приложение:
Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия
Еванегелие Зачало 100
Якоже бо молния исходит от восток и является до запад, тако будет пришествие сына человеческаго: Абие же солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадутъ с небесе, и силы небесныя подвигнутся: и узрят сына человеческаго грядуща на облацехъ небесных с силою и славою многою: и послет ангелы своя с трубным гласомъ велиим, и соберут избранныя его от четырехъ ветр, от конец небес до конец их.
МОЛИТВА
Молитва о благостоянии мира
Благословен еси, Господи, Боже Вседержителю, сотворивый небо и землю со всею лепотою их, просветивый день светом солнечным и нощь уяснивый зарями огненными, всякия твари Творче, создавый от земли человека, отпавшаго же и предавшаго Тя, наздавый паки Честною Кровию Единороднаго Сына Твоего!
Призри с Небесе, Боже, и виждь, яко сетует земля, и древеса и былие изчезают, зверие и скоти, и птицы небесныя погибают за нечестие живущих на ней. Сего ради в покаянии припадаем и вопием Ти, да не погубиши мир Твой и нас со беззаконьми нашими, но даруй обращение безумным сыном человеческим и спасение им и твари им покоренной.
Благословен еси, Господи, потопом омывый при Ное грех человеческий! Даруй нам потоки слезныя и омовение скверн наших, да обратимся от злых дел, хищений и неправд наших, во еже хранити достояние Твое.
Благословен еси, Господи, Боже Вседержителю, при Лоте попаливый мерзости Содомския и Гоморрския и очистивый Землю Обетованную от скверн их! Даруй исправление извращенным и стропотным умам и сердцем человеческим, да познают путь Твой.
Благословен еси, Господи Боже Вседержителю, Иже пришествием Возлюбленнаго Сына Твоего обновивый и очистивый всю тварь! Даруй, да уверуют людие всем сердцем и прославят Тя и Единороднаго Сына Твоего и Утешителя Духа Святаго, да человеки и стихиями и всею тварию славится пречестное и великолепое Имя Святыя Троицы во веки веков. Аминь.
Молимся Ти, Всемилосердый Боже, помилуй ны, исполни сердца наша светом Твоего богоразумия и приими покаяние наше, да возделываем мир Твой во благо душам и телесем нашим и во славу Пресвятаго Имени Твоего, Тебе бо подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Эпохальное событие в истории Церкви. Человек Сам вспомнил о своем месте перед Богом . Думаю, что Богу это очень приятно
И вот набросал эскизы будущей проповеди
+++++++++++
Интересная особенность этого малого молитвенного чина
Евнгелие напоминает нам о том, что мы только гости в доме Отца Небесного и том, что с нас спросится как мы жиди в доме икак его хранили
А во второй части, церковь словно не надеется на то, что человек испугается или с испугу сотворит милосердие и уже УМИЛЬНО ПРОСИТ христиан быть милостивыми к миру и к животным. Но просит не бескорыстно. В качестве платы предлагается благодать на сердце
И Бог и Его ангелы, и святые и сама церковь просит Человека:
— Не бей зверя. Будь великодушен к мать сырой Земле.
Кто имел зверя знает: Зверь видит в человеке Бога. Зверь как-то знает Бога
Кто имел на сердце Бога, знает, что Господу угодно, чтобы мы были похожи на него и были как боги
И тварь и Бог видят в нас бога. Одни мы видим себя Иваном Петровым или Еленой Николавеной. Мы думаем, что мы бухгалтеры, шоферы, учителя, художники, бизнесмены, а мы — боги. И нам дана Земля в удел. И земля подобна Раю
А мы все забыли
Мы забыли, что не только мы имеем божественную природу, но и мир — есть храм. Наши храмы — не совсем настоящие. На их сводах мы РИСУЕМ звезды, облака и ангелов. А в миру звезды висят и без нас и без наших художников сами собой. Их подвесил Бог. И всеь мир — это главный храм и подножие Божиего доам и Его престола.
Нас пустили все сохранить и ничего не сломать
А мы?
На что похожа наша земля? На что похожи наши рязанские реки?
На помойку
Что с наши подопечными зверями, птицами и всяким иным дыханием?
Они смертельно боятся нас — сынов Божиих. Мы для них — лицо неумолимой и безжалостной смерти. Мы для них — демоны
Но трубы ангельские в руках ангелов. И Луна и Солнце всегда готовы скатиться с неба.
Да что там? Они и так скатятся, не так скоро. Ибо век человеку 70 лет, аще в силах — 80
Не бей зверя. Не бери лишней жизни зверя. Ангелы не едят мясо и не пьют кровь. Христос может быфть, только дважды в жизни вкусил мяс.
На свадьбе в Кане Галилейской и на Пасху. И то не факт. Ведь держался правил зилотов
Старец Силуан пишет об одном случае бывшем с ним на Афоне
Однажды, он шел и увидел змею на тропинке и изрубил ее лопатой. Но куски еще долго шевелились сами собой и сердце его надорвалось и потом, болело всю жизнь
И он понял все не умом, а Духом. Всякое дыхание да хвалит Бога. Но понял не умлм, а через благодать Святого Духа. Дух научил его теплоте сердечной в тот момент, когда человек милует тварь.
Хочешь жить без блаженства? Живи Но если без блаженства ты не видишь жизни, то вспомни:
Но блажен муж иже и скоты милуяй
Так зачем бы нам не жить в блаженстве и быть богами по благодати, как того хочет от нас Бог?
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6)
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание,
Сыны Божии, цари мира, боги по благодати.
Эта просьба Церкви к народу имеет эпохальное значение. Оно уникально для всей истории Бога и человека. Оно беспрецедентно для религии за все время ее существования.
Церковь не настаивает, не приказывает. Она умоляет и нижайше просит христиан помиловать Божий мир Эта небольшая бумага, по силе заложенных в ней идей, тысячелетний сдвиг в отношениях Бога и человека, предпринятый по инициативе ЧЕЛОВЕКА,. Человек сделал заявку на осознание своего места в Раю. Это осознание касается и того, что человек смог увидеть в нашем мире, в Земле — утерянный и не до конца исчезнувший Рай
Я думаю, что Бог рад нашему взрослению и умягчению наших сердец Говорят, что в последние времена оскудеет любовь. А вот не везде скудеет. Есть сердца, где она восходит от силы к силе с помощью Духа Святого и это вдохновляет и радует
Мир от Бога. И немного от нас. Можно непрестанно благодарить Бога за милость быть с Ним и работать вместе с Ним, и принимать Его благодать и блаженство, как дар сынам Божиим

Добавить комментарий